Những điều động hết sức đối cấm kị trong phong thủy nhà bếp Chỉ cúng Táo Quân trong khuôn khổ gia đình
Theo sự tích Táo quân của người Việt, hàng năm cứ đến ngày 23 tháng Chạp âm lịch danh thiếp vị Táo quân lại cưỡi cá chép bay về trời ơi để đệ trình báo mọi rợ việc xảy ra trong gia đình với Ngọc Hoàng. Theo Giáo sư Sử học Lê Văn Lan, cúng Táo quân có hai tầng ý nghĩa. Ý nghĩa khởi nguồn của nó là bếp lửa, tượng trưng cho sự ấm áp, ấm no của danh thiếp tộc người. Sau này, dựa trên các sự điển tích liên quan đến bếp lửa, dân gian mới sáng tạo ra câu chuyện "hai ông một bà" (thần Đất, thần Nhà, thần Bếp), và vẫn mang ý nghĩa mong một cuộc sống no đủ, bếp nhà thường xuyên đỏ lửa.Dù ở tầng ý nghĩa nào thì tục cúng Táo quân cũng là nét đẹp văn hóa của người dân Việt Nam cần được gìn giữ và phát huy. Việc cúng Táo quân đồng cân diễn ra trong khuôn khổ gia đình, với mâm cơm canh thanh sạch, và 3 con cá gáy - phương tiện để Táo quân lên chầu Trời, bẩm công việc của gia đình năm qua. Người dân không nêncúng Táo quân ở nơi thờ chung của cộng đồng.
Mâm cỗ cúng Táo quân Dưới góc nhìn của Phật giáo, trước đây Hòa thượng Thích Thanh Từ đã khuyên người dân, lễ đánh vật cúng Táo quân không cho nên quá câu nệ, có điều động kiện thì làm mâm cơm canh, còn không thì chân tình hoa quả là được.Lễ cúng tiễn Táo quân tại nhà đã được Thượng tọa Thích Thanh Duệ hướng dẫn gồm có: - Một mâm cỗ mặn, bánh kẹo, trầu cau, rượu…
- Hương, đèn, nước, hoa quả tươi. - 3 bộ mũ - áo - hia Táo quân, vàng nén.- 3 con cá gáy sống. Sau khi thắp hương và khấn vái xong, đợi hương tàn thì thắp thêm một tuần hương nữa, lễ tạ rồi đem hóa vàng mã, thả cá gáy ra ao, hồ, sông, suối… để thả cá chở các Táo lên chầu Trời.
Mâm cỗ mặn tùy gia chủ mà làm. Mâm cỗ chay vẫn cần trầu cau, hoa quả chỉ vàng.Cúng cỗ mặn hay chay cần thành tâm, tránh cầu kỳ, lãng phí tổn chỉ bạc và không phải mua nhiều lễ, đặc biệt là vàng mã. 
Theo nhân viên cửa hàng bán vàng mã kỹ (đường Hoàng Hoa Thám, Hà Nội) tư vấn, bộ mã Táo quân chuẩn gồm 3 bộ mũ – áo – hài, 3 cá chép giấy để 3 vị Táo phăng lên chầu Trời. Màu sắc áo của Táo ông giờ không tiền còn là màu đen, mà có nhiều màu khác nhau, 3 mũ áo Táo quân (trong đó 2 mũ Táo ông có cánh chuồn, một mũ Táo bà không có cánh chuồn).
Mũ Táo bây giờ không đồng cân giản dị là dán hoa giấy, mà được trang trí đẹp bằng kim tuyến, giấy trang kim. Ngoài bộ mã Táo, vàng đồng cân mã thì tùy tâm gia chủ. Còn bán kèm thêm bộ mã quan thần thánh để cúng đêm 30 Tết.Áo dài Táo quân bây chừ có nhiều cỡ, phổ quát là mã nhiều màu, áo ngắn, hài bé, kết dính dấp lỏng lẻo, giấy dễ rách. Nhiều người cho rằng với mã đó các Táo mặc vừa ngắn, vừa dễ rách, nhanh cũ... Vì vậy tuy giá mà rẻ nhưng người kỹ tính, biết lễ thích mua bộ Táo quân ở các đầu hàng mã kỹ, áo có độ dài như áo thật, làm văn bằng giấy mã đắt tiền, dày dặn, bóng đẹp, giấy dai, kết dính kiên cố với quan niệm các Táo sẽ mặc được cả năm.
Các Táo đồng cân "đội mũ đi hia, chẳng mặc quần", thành thử bộ mã Táo quân nào mà có kèm theo quần là không đúng. Bởi theo người xưa, thần Táo thuộc dòng lửa nước, con người cổ sơ còn linh hồn nhiên là phải ở trần. 
Cúng cá chép sống – cá chép giấy Hòa thượng Thích Thanh Từ từng hướng dẫn, cá chép là dụng cụ để ông Táo cưỡi về trời. Lễ cúng cá chép là vì chưng quần chúng. # đề ra chứ các vị đã là thần đi mây về gió, thì đâu cần cá chép hay bất cứ công cụ gì để cưỡi. Vì vậy đồng cân nên chân thành thắp hương cúng lễ.
Theo họa sĩ, nhà nghiên cứu văn hóa Trịnh Yên - Giám đốc Trung tâm UNESCO văn hóa – dòng tộc và gia đình Việt Nam, ở Việt Nam từ xưa cũng đốt mã cá gáy chứ không bầy cá sống vào mâm cúng, không thả cá gáy sống. Tới thời nhà Nguyễn mới có việc thả cá gáy sống và thành lệ tới ngày nay. Theo tôn giáo Phật, thả cá gáy thật là phát tâm từ bi phóng sinh cho muôn loài, muôn vật, là nét văn hóa đẹp của tôn giáo Phật.Thả cá chép sống hay cá chép mã không quan yếu và đều được. Nhưng cá chép giấy không có nhiều ý nghĩa như cá gáy thật. Nếu có điều động kiện, thành thử dùng cá chép thật để phóng sinh, đó cũng là cách giúp người dân có việc làm nuôi cá chép phóng sinh thời cơ 23 tháng Chạp. Vì cá chép được coi là linh đấu vật đưa Táo quân lên trời, thành ra khi cúng cấp cần đặt thau cá gáy ở gần chỗ cúng Táo quân (coi đó là đã được các Táo chứng giám).
Cúng Táo quân ở ban thờ- Trong bát hương thờ thần linh - được gọi là công đồng thần thánh – có thờ đầy đủ các vị thần, trong đó có 3 vị Táo quân. Khi cúng khấn vị nào thì đọc tên vị đó về. Dịp 23 tháng chạp cúng Táo quân thì đọc văn khấn và sớ cúng Táo quân, mời danh thiếp Táo hưởng lễ.- Sắm lễ cúng Táo quân cần đầy đủ, và nhất mực phải có bộ mã Táo quân.- Lễ cúng Táo quân không nên làm trước hay sau, mà thành thử cúng đúng 23 tháng chạp. Theo danh thiếp nhà linh tính cho nên cúng xong trước giờ Ngọ (từ 11 – 13h) tức giờ Long Mã, cũng là giờ chư Phật thụ lộc.
Xem phong thủy trước khi chuyển nhà, cả gia đình bình phẩm an
Thần Phật vào nhà trước, mang nhiều điều động bình phẩm an
Chọn tuổi đẹp xông đất năm Bính Thân
Chuẩn bị nhà bếp cho lễ Ông Công Ông Táo
Con gái thờ tự cha mẹ đẻ tại nhà chồng có phạm điều động cấm kỵ?
